王培根:明礼诚信,争做新时期合格的中学生

发布者:xuqian 发布时间:2015-10-10 11:10:02字体大小:【
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同学们:

大家下午好!今天,应二中的校长和团委的领导的邀请,要我来就中学生如何自觉践行社会主义核心价值观,如何明礼诚信,如何勤奋学习等 话题跟大家作一些交流和沟通,我感到非常高兴。

这是我在县委宣传部工作的十六年第一次来到二中给同学们讲课。(给万中同学们讲课次数较多,那是给高三申请入党的同学讲党史和党的知识)。在二中洋溢着青春活力的校园里,我一路走来,触景生情,颇多感慨。我感到,当代中学生是可爱、可信、可贵、可为的。我为我们党和国家有这样好的接班人感到无比的自豪和骄傲。

我今天讲课的题目是:《明礼诚信,争做新时期合格的中学生》。在这个大题目下面,我想讲三个方面的内容:一是文明礼貌,美化心灵;二是诚实守信,言行一致;三是明礼诚信,人人遵行。

一、文明礼貌 美化心灵

先给大家讲一个故事:有一个匆匆赶路的青年人,向一位老年人问路:“喂!到XX处还有多远啊?”老年人回答说:“不远了,还有两三亩。”年轻人听了感到奇怪,问道:“你们这个地方路怎么不论‘里’计算,而论‘亩’计算呢?”老人讽刺他说:“小伙子,我们这儿的人不懂里(礼)。”小伙子一听,脸唰地红了。这个故事告诉我们,待人接物必须明礼。明礼,就是知道在与人打交道时要尊敬与重视他人,以及知道通过什么方式去尊重人。

(一)什么是“礼”

1、礼是礼貌。礼貌是指在人际交往和社会交往过程中相互表示的尊敬友善、谦虚恭敬的风范。比如在与人打交道时,适度修饰仪容仪表、姿态举止端庄得体、态度亲切和蔼、说话文明谦虚、待人接物彬彬有礼。具体来说,我们的言行要符合不同场合、不同对象、不同情况的要求。平时工作穿戴整齐,正式场合身穿礼服,公共场所不穿背心拖鞋;对宾客笑脸相迎,热情招呼,周到服务;需要别人提供方便和帮助时要说“请”,得到了别人帮助说“谢谢”;在宾客面前坐立端正,在老人面前注意恭敬礼让等等。

2、礼是礼节。礼节是人们在交往中表示问候、致意、祝愿、慰问、感谢、欢迎、重视等惯用的规则和形式。如熟人路遇相互打招呼以示致意,宾主见面相互握手以示欢迎,演出完毕热烈鼓掌以示谢意,逢年过节互寄贺卡以表祝愿,亲朋好友遇人生喜事送礼物以表庆贺,对宾客的迎来送往以示重视,宴会中相互敬酒以示敬意,去看望遇病灾的人们以表慰问等;礼节也表现为仪式和典礼上的某些固定的程序,如介绍出席的主要领导与嘉宾等。

3、礼是礼仪。礼仪是为表重视,按一定程序与规则而举行的隆重活动。它主要分为三类:信仰类。如参加一个社会政治组织时进行的仪式,入团、入党宣誓仪式就属此类。纪念型。如为生日、建国、历史事件而举行的仪式。转折型。如人生转折型,在成人、结婚、死亡时举行的仪式;时年转折型,在新年、世纪更替时所举行的仪式;事业转折型,在达成重要协议、单位更名、新办企业开业时举行的仪式,等等。不同的礼仪有不同的形式,但都讲究礼宾次序、礼遇规格、现场气氛,能给人留下深刻印象。

(二)怎样讲礼

礼的表现形式是外在的,但却需要内在道德修养的支撑,它是一个人内在道德修养与外在行为表现的统一。讲礼,说到底就是讲社会道德。

1、讲礼需要诚实:诚心待人,心口如一。向他人说实话是诚实,与人交往遵时守信也是诚实,这会换来他人的好感与信任。而表里不一,口是心非,缺乏诚意的人,是对他人真诚的玩弄,是最大的不敬。

2、讲礼需要克制:不感情用事,不随心所欲,不冲动急躁,言行不出格。这样才能用平和的心境、应有的耐心去对待他人,以避免不礼貌的事情发生;这样才能注意举止的收敛、欲望的节制,以维护自己的交往形象。

3、讲礼需要谦虚:不自以为是,不傲慢无礼,不蔑视他人。谦虚的人能够虚怀若谷,礼让他人,并且平易近人。傲慢的人藐视他人,以示自身的优越,因此不能处理好与他人的关系。

4、讲礼需要宽容:宽容的人不为自己所受到的无礼去对待别人的无礼,而且在有条件的时候还会以诚恳、礼貌甚至乐于助人的态度对待别人,表现出良好的修养和高尚的情操。

德与礼相联系才能更好地约束和引导人们的行为,使人们的行为表现得文明有礼。文明有礼的行为在交往中可以起到缓减人际矛盾、和谐人际关系的作用。比如,在拥挤的公共汽车上,常常会遇到一位乘客不慎踩了另一乘客的事。如果这位乘客马上诚恳地说一声“对不起!”尽管被踩的乘客脚上疼痛未消,也会表示谅解,回一句“没关系!”如果踩人者若无其事、无动于衷,被踩者必然心里不舒服,一场争吵就有可能发生。同一件事,反映出两种不同的处事态度和两种不同的结果。前一种有礼,化解了矛盾;后一种无礼,激化了矛盾。古人言:礼之用和为贵。如果人们都能按礼规仪节交往处世,人与人之间就会减少冲突和争斗,就能达到“人和”,人和则办事顺畅,从而“事兴”。它有利于形成良好的社会秩序,促进社会稳定和事业的发展。

为了加强城市的精神文明建设,许多地方制定了市民行为规范。这些规范使市民知道了有礼与无礼、文明与野蛮的区别,并通过社会舆论的压力,使市民自觉地选择符合现实道德要求的行为。

比如我们省会南昌就制定了《南昌市民文明公约》,其中包括“文明礼貌,举止端庄;诚实守信,和睦谦让;敬老爱幼,尊重师长”等内容。南昌市文明礼貌活动还深入到了家庭、楼院、行业、公共场所等。

二、诚实守信 言行一致

下面,我给大家讲一个《季札赠剑》的故事。春秋时期,吴国的公子季札,为历代儒家所推崇,最重要的因素之一就是他十分守信遵诺。一次,季札奉命出使鲁国,当他途经徐国时,徐国国君很喜欢他的佩剑,但又不便明言。季札心里明白,但因外交重任在肩,不便立即解剑相赠。当季札完成使命,回国再次途经徐国时,其国君已去世。季札来到其墓前,将佩剑解下,挂在树下。随从不解地说:“您这是送给谁呀?”季札解释说:“前次路过时,我已心许徐国国君,哪能因他去世而违背我的心愿呢?!”从此,“季札心许”就成为守信遵诺的典范。

讲信用,守诺言是中华民族的传统美德。长期以来,诚信的观念已内化成为中华民族的民族心理。因此,古代将诚实守信的人称为信人、信士,将诚实由衷的誓言称为信誓,将定时定向而来的季侯风称为信风,将可以为据的历史材料称为信史。从这里可以看出,诚实、真诚、忠诚、可靠是诚信的品质。

 什么样的人可以称为诚信的人?

1、诚信的人是诚实的人

诚实的人总是实事求是,客观地反映实际情况,他对于自己或一个人、一个物品、一个事物会进行符合实际的陈述,是什么就是什么,是怎么样就怎么样。如德国著名音乐家门德尔松,在17岁就写出了著名的“仲夏夜之梦”序曲;20岁时他去伦敦演出,获得极大成功。在维多利亚女皇为他举行的盛大招待会上,女皇称赞说:“就凭‘伊塔尔兹’这支曲子,也可以证明门德尔松是天才。”这称赞使门德尔松很不自在,因为这支曲子是他的妹妹芬妮写的,当时家里不同意用女孩子的名字发表作品,才署上他的名字。于是门德尔松向女皇坦诚相告:“不,‘伊塔尔兹’虽然署上我的名字,却是我妹妹的作品啊!”门德尔松在赞誉面前,能坦陈事实,不怕丢面子,是一个诚实的人。

2、诚信的人是真诚的人

真诚的人总是对朋友一片真心。和朋友在一起能敞开心扉,献出赤诚,知心交心,才能让别人了解你,取得信任,获得友谊。了解越深,友谊越深。真诚的人总是处处为他人着想。如:在交谈中他是一个认真的听者。他不仅用外表的神情专注、身体前倾表现出真诚,并且以声音“哦”,“是吗”、“对”等来表明处己在专心聆听。这样会使对方感到自己受到重视。如果他人说话时,听者左顾右盼、心猿意马,缺乏交谈的诚意,就会使说话人有被轻视的感觉,从而失去谈话甚至继续交往的兴致。

真诚的人总是勇于自己认错和善意地指出他人的过失。人与人之间交往难免出现矛盾和差错,如无意中说了些令对方难堪的话,做过一些不尽他人之意的事等。这些情况如果出现在自己身上,他会作出道歉,他会反思和承认过错,马上予以改正。这些情况如果出现在他人身上,他会找到合适的方式,先提醒,后进言,善意地指出不妥或错误,以使对方今后予以注意或改正,而不是专拣他人爱听的话廉价地奉送。

3、诚信的人是忠诚的人

忠诚的人对朋友忠贞不渝、尽心尽力。接受了朋友的委托,就千方百计地去办,努力使朋友满意。他不在别人面前说朋友的坏话,有什么好处总是想到朋友、互相关心。他不因朋友的境遇不佳而离开,而是鼎力相助,期待其尽快摆脱困境。

忠诚的人总是对自己所在的社会组织一片忠心。他接受组织领导的统一指挥和管理,尊重、支持和配合上级与同事的工作;做事情本着对组织认真负责的态度,兢兢业业去做好;实事求是地向组织汇报所了解的情况,而不是任意改变事实,给组织以虚假的印象;不做有损于组织形象和利益的事情,并且处处维护其全局利益和长远利益。

忠诚的人总是照顾他人的利益。维护他人正当的利益,尊重他人的意见和尊严;不会欺骗他人,坑害他人;言必信,行必果,兑现承诺,不出尔反尔;不会因利害关系特殊对待一部分人而歧视另一部分人,公平待人。

4、诚信的人是可靠的人

可靠的人总是说话做事认真可信。不管开会、约会、拜访,还是上班,他们守时守约,表现出是一个有诚意守信用的人。如果因种种原因,不能如时如期到场或赴约,他们会通过种种方式相告,并表示歉意。社会交往不守时是小农习惯的反映,与高效率快节奏的现代生活格格不入,也是对他人不尊重的表现。此外,他们向谁承诺了什么,就会想方设法去兑现。如果因种种因素不能实现承诺,他们会如实说明原因,在作出解释的同时也表示道歉。诺言,是答应过别人的话。实现自己的承诺,就是信。讲信用的人,他的话就有价值,而随便打破自己诺言的人,会影响别人对他的信心,他的话就会失去了价值。

可靠的人总是对自己的行为负责。不管是向他人借了一点钱、一本书或一件小工具,他们会牢记在心,按时归还。而有的人在自己需要这些东西的时候想到了他人,东西到手后,就忘了归还的事;有的人甚至认为,区区小钱算不了什么,没有把它放在心上。虽然事小,但信用却大打折扣。在日常生活和工作中,可靠的人能做到言出有据,对自己说的话负责;听到流言蜚语时,不人去亦云,也不会继续进行传播;尽量避免参与一些不负责任的闲谈,也不随意散布小道消息。

可靠的人总是善于保守秘密,不该说的话不说。对于党和国家机密,会按有关法纪的要求严格恪守;对于商业秘密,会从组织利益的角度加以保守;对于他人不愿告人的纯属个人的不幸或缺陷,不会去进行宣扬,因为这是缺德的行为;尽管他人打听,也会轻易透露;对于他人已有交代不能传给他人的事情,遵守承诺,缄口不言,否则就会失信。有这样两个故事——

周恩来与邓颖超是亲密战友,又是心心相印的恩爱夫妻,但他俩都严格遵守党的纪律和组织原则,保守党和国家的机密。夫妻俩说话,从来不涉及党和国家的机密。周恩来平时办理各种公事,不跟邓颖超讲,邓颖超也自觉地不过问,连总理的办公室也轻易不进去。有事就在门边上往里看一看,催一声:“恩来,该休息、活动一下了。”

美国前总统罗斯福还在海军部门工作时,有一位他的朋友向他打听潜艇基地的秘密,他微笑地问友人:“你能保守秘密吗?”朋友以为大功告成,就慷慨承诺:“能。”岂料,罗斯福仅仅只告诉他三个字“我也能”。这两个故事告诉了我们如何成为一个忠诚可靠的人。

三、明礼诚信 人人遵行

明礼诚信是中华民族的优良传统。经代代沿袭承传,培养了炎黄子孙高尚文雅、彬彬有礼的风貌。虽然时有变革,代有发展,但只要拂去历史的灰尘,袒现其固有的光泽,取精用宏,发扬光大,就会成为我们今天提高全民族素质、发展先进文化的一项重要内容。

(一)为什么要明礼诚信

继承和发扬明礼守信的中华传统文化,能够提高人们的社会交往生活质量,形成社会主义文明新风尚;能够促进社会主义市场经济秩序,适应较快节奏和开放的现代社会生活方式;能够体现积极健康向上的精神文明建设良好态势,提高全民族的道德素质,树立新时期的一代新公民形象。

1、明礼诚信是社会主义精神文明的重要内容。建设社会义精神文明是我国各族人民的一项战略任务,是全体社会成员,尤其是全体公民参与的极其宏伟的工程,也是建设有中国特色的社会主义的根本任务。它要求着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,培养适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。讲文明、懂礼貌,讲信用、讲诚实是公民应遵守的基本行为准则,无疑对提高公民的道德素质,有直接的促进作用。

2、明礼诚信是实现社会主义现代化建设的重要条件。社会主义现代化的特征之一是社会的高度文明,明礼守信代表高尚的社会风尚和健康的社会生活方式,是社会文明和社会进步的一个表征,体现着人们的理想和追求。同时,它能广泛地调节人与人之间的交往关系,也是我国进行现代化建设营造良好的道德环境,有利于形成和谐、详和、安定的人际氛围,促进社会稳定,促进人们献身社会主义现代化事业,为社会主义现代化事业提供了必要保证。

3、明礼诚信是发展社会主义市场经济的要求。市场经济从某种意义上说是信用经济,明礼守信既是人们在一般的社会交往中遵守的基本行为规范,也是人们在经济交往中的基本行为准则。明礼,可以使经济合作与交换建立在互相尊重的基础上,使之更富有人情味,满足人的心理要求。诚信,是交换的前提,因为任何交换得以实现都必须赋予对方信任,而信任又是建立在对方信誉的基础上;诚信,也是合作的前提,因为合作的契约是建立在合作双方互相信任和相互坚守信誉的基础上的。因此,明礼诚信是市场经济运作的润滑剂和基石,也是市场有序化的基本保证。

但是,在我们的社会生活中,还存在着一些与明礼守信道德要求不和谐的音符;

有的人认为讲礼貌是区区小事,不以为然。在公共汽车上,对身边站着的孕妇视而不见,不主动让座;拥挤的自行车道上,被人不小心碰了一下,即使对方已深表欠意,也不愿意理解和宽容,而是大骂出口;在狭窄的通道上,不是礼让老人先通过,而是抢道先行;在一些正式的礼仪场合,主持人本该身着正装,衣冠楚楚,但却穿了一套旅游时的行头,与气氛和在场的人极不协调;购物、取款,不是遵守秩序,而是插队;一些人聚会家中,说笑歌舞直至深夜,闹得邻里不得安宁;等等。这些都是无礼的表现,是不明礼的结果。

有的人没有最起码的礼节意识。如:在运动会开幕式的国歌演奏声中,人们都自觉肃立,神情庄重,表示敬意,而有的人却脚站稍息的姿势,一只手插在裤子口袋里,或东张西望,心不在焉,破坏了仪式的严肃气氛。再如,有的人面对有求于他的客户,盛气凌人,傲慢无礼,使对方陷入难堪境地,损坏了正常的交往关系,也有损自身人际形象。

有的人觉得按照礼仪的规范去做太麻烦,不自由,不如随心所欲的好。于是,与人说话不考虑他人的感受,喜欢用命令的口气说话、开过分的玩笑;批评或建言,不讲究方式方法,起不到好的效果;在公共场所随地吐痰,大喊大叫,旁若无人;看见喜欢的鲜花,随手采摘,路过绿色的草坪,随意践踏;在大庭广众之下,挖鼻孔、掏耳朵、毫无掩饰地剔牙等等。这些都是缺乏教养、不文明的表现。

有的人不适应商品社会和市场经济要求,商业和市场行为缺乏规范。如:对顾客态度冷漠、粗暴、无礼,没有将顾客视为“上帝”;服务中“衣帽取人”、“看人下菜”,不是一视同仁;缺斤少两,销售假冒伪劣产品,坑害消费者,强买强卖,欺行霸市,不遵守市场规律;贷款不还,撕毁合同,不守信用;无照经营,偷税漏税;收了款子不发货,承诺服务不兑现等,都是不明礼、不守信造成的,它与我们今天时代的要求相背离。

明礼守信反映的是一个人的道德面貌。一个人的道德面貌是否值得首肯定和赞扬,最终要看它是否符合时代的进步潮流,符合先进生产力的要求,实现精神文明与物质文明的协调健康发展。

 

(二)如何做到明礼守信

在新时期,做到明礼守信,重要的是按照时代的要求,加强自身修养、自觉养成良好的习惯;

第一,树立正确的人生观。我们生活的社会,一时一刻也离不开社会交往。在各种各样的交往中,建立了多种多样的社会人际关系。正是由于人是处于多种关系之中,所以人的许多行为都与他人、与社会有关系。如何处理种种关系,就与我们的世界观、人生观、价值观紧密联系在一起。正确的人生观体现了为人民服务、集体主义、“五爱”的社会主义道德要求,就会对善恶、美丑、荣辱有较强的分辨能力,能够尊重、理解、关心他人,摒弃个人主义,做到处处讲礼;能够正确处理个人与社会、竞争与协作、社会效益与经济效益的关系,做到事事守信。

第二,加强文化修养。文明程度与文化修养是紧密联系的。一个文明人,是社会的文明进步文化对其熏陶的结果。一个人不讲文明礼貌,不守信用,是与他的愚昧无知联系在一起的,与他缺乏文化修养和知识欠缺有关。礼仪与诚实守信,是在一定社会经济基础上形成的社会道德与习俗,如果我们学习掌握了这些社会道德、习俗,就为成为文明人打下了一定的基础。通过在社会环境中和书本上的学习,开阔视野,启迪心灵,努力塑造我们的文明风貌。

第三,培养文明意识。讲究文明礼貌,做到诚实守信,需要有一种自觉意识。这样,才能在社会交往实践中时时刻刻不忘身体力行,逐渐养成良好习惯。良好习惯可以使人们避免许多不必要的纠葛和矛盾。现在有的人认为,自己做得再好,也扭转不了社会风气,反正社会风气不是一个人的事,我做得怎样关系不大。这种想法是错误的。当然,个人无法改变整个社会风气,但社会风气的优化离不开每个人的努力。而且我们应该看到,经过多年的努力,我国社会的文明礼貌风气已有较大程度的改善,人们的文明素质正在逐步提高。在这方面如果注意观察,会发现我们身边有许多身体力行的朋友;他们会将手上的垃圾一直拿到有垃圾桶的地方,才把垃圾扔掉,而不是图个人方便随手乱扔;他们在拜访他人的时候,会先打一个电话征得同意,表示尊重,以避免在他人没有心理准备的时候打扰他人;他们在服务岗位上,会笑脸相迎,待客如宾,有求必应,提供的产品让顾客感到物有所值,保证商业交往中的良好信誉。因此,每个人都要充满信心,从我做起,从一点一滴做起,从每一处做起,持之以恒,渐成习惯。习惯成自然,这样,我们就会向上述那些朋友一样,自觉讲究文明礼貌,做到文明守信。

第四,积极参加有关活动。培养有社会主义道德的公民是我国精神文明建设的一项重要任务,并且也是长期开展的一项活动。要做一个讲文明礼貌和诚实守信的人,就要积极参加多种多样的有关活动,在参与中使自己的思想感情得到熏陶,道德境界得到升华。如:积极参与以“讲文明树新风”为主题的创建文明城市、文明村镇、文明行业活动,在这些活动中身体力行;积极参与“建设花园城市,做文明市民”活动,从我做起、从小事做起,严格要求自己;参与向通过文明服务、诚实劳动致富、助人为乐等先进典型学习的活动,从先进典型的感人事迹和优秀品质中受到鼓舞,汲取力量;参与各种形式的讲礼貌、告别不文明言行活动;参与升国旗、唱国歌以及入队、入团、入党、成人仪式等,受到热爱共产党、热爱祖国的教育。上述实践,能使我们增强礼仪、礼节、礼貌意识,不断提高自身的道德修养。

今天就讲到这里,不对的地方请同学们和老师们提出批评。谢谢大家!